domingo, 5 de abril de 2015


Tribu Piranha

Localidad: el Amazonas 


El idioma más simple y extraño jamás escuchado de entre los cerca de 6.000 que se hablan en el mundo vive en el Amazonas. Tan rara es la lengua de los pirahas, una tribu de apenas 200 individuos que habitan en la ribera del río Maici, que supone el final del reinado de la teoría de la gramática universal de Noam Chomsky, bajo la cual se han criado los lingüistas de medio mundo.
Sin números, sin pronombres, sin colores, sin tiempos verbales, sin oraciones subordinadas y con sólo ocho consonantes —siete en el caso de las mujeres— y tres vocales, los Pirahas consiguen comunicarse.
Las investigaciones comenzaron en 1977 cuando Everett navegaba el río Maici y contactó con unos individuos que se comunicaban "cantando, silbando y tarareando".
Lo que oía era tan diferente a cualquier otra cosa, que este lingüista en misión evangélica decidió quedarse a vivir entre los indígenas, con su mujer y sus tres hijos. Sus descubrimientos a lo largo de estos años son fascinantes. Los Piraha no sólo carecen de números en su idioma, sino de cualquier término que implique contar, es decir, no hay palabras para ‘todo’, ‘nada’, ‘muchos’ o ‘algunos’. Se les intentó enseñar a contar hasta 10 en portugués, pero fue imposible debido a que su idioma no contiene nada parecido, ninguno llegó ni siquiera a contar hasta el número 4. Tampoco pudieron aprender a sumar ni siquiera un uno más uno.
En el idioma de los Pirahãs no caben los colores, ni los tiempos verbales, ni la ficción, ni cualquier otro idioma. Son monolingües a pesar de tener contacto con colonizadores y tribus de origen Tupí-Guaraní desde hace más de 200 años. La ausencia de tiempos verbales, de pretéritos o futuros, influye probablemente en la ausencia de cualquier conciencia histórica, en la inexistencia de cualquier dios o mito de creación, y hasta en la formación del sistema de parentesco más simple jamás documentado. 



Tribu korowai 

Localidad: Sureste Papúa 


La tribu de los Korowai, o Kolufo, viven en el sureste de Papua. No llegan a unas 3.000 personas, que hasta la decada de los 70 eran practicamente desconocidos. Es una tribu muy rara aunque lo que mas llama la atencion, y aterroriza es que es una de las pocas tribus que aun practica el canibalismo. Viven en grupos de 10 a 12 personas, tienen unas casas muy extrañas, las construyen en las copas de los árboles.
Prácticamente no han tenido contacto con los hombres blancos, a los que llaman "laleo", que en su idioma significan "demonios fantasmas". Muchos de ellos jamás han visto un "laleo" en su vida.
Entre ellos se pelean a menudo. Matan y se comen a los que consideran khakhua o brujos, que toman la forma de hombre y son responsables de las muertes misteriosas de los miembros de la tribu.
Ellos dicen que no comen humanos, si no que sólo se comen a los brujos que han hecho daño a los miembros de su tribu. No es fácil dar con ellos, están en una parte de la selva muy espesa.

Tribu Dogon 

Localidad: mali-oeste de África 


Localización: Malí, oeste de África
Los hombres escalan los increíbles acantilados de Bandiagara con las cuerdas de corteza de baobab para así poder recolectar guano de murciélago o paloma, vendidos como fertilizante, así como artefactos de Telem, que después se venden a los coleccionistas de arte de occidente. Viven más de 400.000 en unos 700 pequeños poblados que se sitúan en una escarpa de 200 km. de largo.
Perspectivas de futuro: La tribu prosperó gracias al turismo, pero los recientes disturbios han reducido los visitantes y eso, unido a una mala época de cosechas, hacen la vida de los dogones mucho más difícil.


Tribu toma semen 

Localidad: Sambia Nueva Guinea


En su momento hablamos de “el regimiento de los amantes”, también llamado “batallón sagrado de Tebas“, formado por 150 parejas de hombres y que constituí­a una formación de élite que basada su fuerza y poder en el amor entre sus integrantes. Hoy, hablaremos de los guerreros de la tribu Sambia (Papúa Nueva Guinea) que adquieren su poder y energía gracias a las tomas de semen.

Después de dos años, entre 1972 y 1974, conviviendo con los sambian, el antropólogo Gilbert Herdt escribió el ensayo Sambia Sexual Culture en el que detalla los rituales homosexuales que practican para conseguir el completo desarrollo de los niños y convertirlos en fieros guerreros.
Los niños débiles sólo se transformarán en viriles guerreros si ingieren grandes cantidades de esperma.
Este tipo de inseminaciones, de los adultos a los niños, se producen por vía anal y, sobre todo, por felaciones. Para ellos es igual que los primeros meses de vida, cuando las madres amamantan a sus hijos. Los niños son separados de sus madres a la edad de 7 u 8 años y pasan a las bachelor’s houses (casas de licenciatura) donde permanecen hasta la edad de 14 o 15, momento en el que pasan de ser inseminados a inseminadores.
Otras tribus de la zona, como los etoro, piensan que los niños nacen sin semen y que, por tanto, los adultos deben suministrárselo. Al ser un bien preciado y limitado, las relaciones sexuales con mujeres, sólo para procrear, están limitadas a un número determinado de días al año… para no malgastarlo.

Tribu Hulk wigmen 

Localidad: tari highlands- Nueva guinea 

Los increíbles sombreros de esta tribu están hechos con su propio pelo, con los hombres de este grupo de 40.000 personas 'cosechando' su propio cabello para ellos mismos o para venderlo.
Esto lo combinan con pintura amarilla, un hacha con garras, un delantal de hojas y un cinturón con trenzas para intimidar a las tribus rivales. Según su tradición, realizan un baile imitando a las aves del paraíso que puedes encontrar en la isla.
Perspectivas de futuro: Han sabido mezclar con éxito la vida moderna y la tradicional y muchos visten ahora con estilo occidental, además de adoptar el turismo como una forma de mantener viva su tradición.


Hombres de barro 


Localización : Goroka (Papúa Nueva Guinea)



Estos hombres cubiertos de barro no tienen como objetivo en la vida tener un cutis perfecto. Tienen predilección por la materia marrón porque piensan que les hace parecer espíritus y que esto aterroriza a los grupos indígenas de la zona. Se trata de uno de los muchos grupos dispersos en el altiplano durante más de un milenio, pero fueron descubiertos hace solo 75 años por culpa de su aislamiento en el terreno montañoso.
Perspectivas de futuro: El éxito como atracción turística ha aumentado el potencial de la tribu como distintivo nacional.



Tribu BODI

En la zona del valle del río Omo, en Etiopía (África Oriental), viven hasta 50 tribus diferentes. De todos estos grupos humanos destacan especialmente por su curioso aspecto físico: los bodi.

Por lo general, los varones de todas las tribus del valle del Omo son esbeltos, fibrosos y musculados, los hombres bodi destacan por todo lo contrario: por su obesidad.

Las mujeres bodi son célebres por su gran belleza. Finas, delgadas, con grandes y expresivos ojos y de aspecto muy delicado. Los varones, en cambio, son hombres muy gruesos y grasientos. Con la llegada del mes de junio escogen al miembro más destacado de la tribu. Que no será el más fuerte ni el más inteligente, sino el más gordo.

Los bodi son de por sí una gente rara y extraña, son seminómadas, adoran a su ganado por encima de cualquier cosa. En un momento determinado del año, los varones de la tribu sienten el deseo de optar a un puesto respetable en su grupo social, y entonces empiezan a engordar.

Durante un período que varía entre tres y seis meses, siguen una dieta hipercalórica, a base de sangre de vaca mezclada con leche, que les hace duplicar, y en algunos casos hasta triplicar, su peso corporal. 




Hombres pies de avestruz

Los hombres "pies de avestruz" 

Localidad: Zimbabue 

Esta tribu se llama la tribu vadoma, que habita el valle del Zambeze en Zimbabue. Muchos de los miembros de esta tribu presentan una malformación en sus pies, que presentan solo dos dedos deformados, lo que provoca que estos parezcan la garra de un avestruz.
Este trastorno genético, conocido como ectrodactilia, fue documentado por primera vez en 1770 por Jan Jacob Hartsinck, director de la Compañía Neerlandesa de las Indias Orientales, tras observarlo en una tribu de esclavos de África central que habían sido llevados a la Guayana Holandesa.